白い参拝記

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白旗神社 【平須町】

水戸市植物公園東側の駐車場南西に1.5キロほど進んだ住宅地に鎮座。植物公園から自転車で参拝しました。

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神社入り口。

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拝殿。

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末社。

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鳥居近くにあった馬頭観音。昭和59年の新しいものと年代不明の古いもの。旧地名の「田向」の文字が見える。

資料より引用

江戸浅草弾左衛門の支配下にあった関東や奥州のえた集団内においては、その影響により白山神社が多く分布しているが、水戸領の場合も江戸初期にその支配下にあったためか五兵衛の屋敷内に白山権現が祀られていた。

前述の天明八年(1788)の五兵衛の勧化を知らせる触書の中に「居屋敷内勧請置候白山権現社頭破壊同様ニ相成候」とあったが、近世後期には、皮多集団の精神的結束の象徴として白山権現への信仰が強まっていたと考えられる。天保地検の際には、田向井の五兵衛屋敷の側に移され、安政7年(1860)には白旗宮と呼ばれていたが、なぜ白山権現が白旗宮に改称されたのであろうか。

斉昭は天保14年(1843)12月、寺社改革を行い、唯一神道をもととした神仏分離、一村一社鎮守とし、氏子性を設けた。平須村の鎮守とされたのは稲荷神社であるが、それとは別に田向井坪内の共同の神社とし、白山権現を改め白旗宮つまり白旗神社とした。権現とは仏が人々を救うために神に姿を変えてこの世に現れたもので、神仏習合であった。そこで、権現を止めるとともに、神社名も白山ではなく白旗に変えたのであろう。


まとめると、この地を支配していた平須村皮多頭五兵衛の屋敷には江戸初期まで浅草弾左衛門の支配下であった事を象徴する白山神社が祀られていたけれど、徳川斉昭による仏教弾圧の流れで信仰を白山権現から白旗宮にしたと言う事でしょうか。

少々無理がある説ですが、個人的には弾左衛門の支配下ではないと言う主張と、稲荷神社に合祀されていないと言う事もあり、五兵衛や田向井の住民の独立心の強さを象徴していた神社なのではと考えています。


参考 : 『幕末水戸藩と民衆運動-尊王攘夷運動と世直し』
/高橋裕文 編(2006)
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白山神社 【谷田部】

国道345号線、谷田部診療所向かいのセブンイレブン脇の路地を800メートルほど進んだあたりに鎮座。関東鉄道「下台町」バス停付近です。私道のような狭い路地にあるので車での参拝は出来ません。すぐ近くのエッソで給油がてらに参拝しました。


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神社全体像。本殿のみの小さな神社です。

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中には白山神社の石祠。
文字が隠れていますが明治年間の物のようです。


白山神社 【吉田】

県道69号「越畑交差点」を北へ約1キロ程進んだ土木会社の敷地奥に鎮座。会社敷地内とも思われる場所で誰もいなかったので国道から見学。以前見た資料には吉田集会所敷地内に白山神社の存在が記載されていましたが、集会所には無く、ここに移転してきたのでしょうか?

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国道から神社が見えます。

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小ぶりな拝殿。

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少し上ったところにある吉田集会所。

白山神社 【相生町】

国道299号「相生町交差点」を南に300メートル進み、路地を北西100メートル程入った「相生町公会堂」敷地内に鎮座。路地は狭いので車での参拝は出来なさそうです。この日は国道沿いのパシオスの駐車場をお借りして自転車で参拝。

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相生町公会堂。

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公会堂の片隅に小さな社を発見。

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中を覗いてみる。白山神社の札があります。

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公会堂に隣接する形で秩父三十四ヶ所観音霊場の札所17番 実正山定林寺が鎮座しています。本尊は十一面観世音菩薩。十一面観音は白山神社の本地仏。全く関係ないとは思えません。



白山神社 【下吉田字小暮】

旧秩父郡吉田町。

県道283号「釜の上農園村交差点」を南に700メートル程進んだ場所を東側に入った場所に鎮座。駐車スペースはありませんが、県道沿いの公衆トイレの駐車場をお借りして参拝。

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神社入り口。

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拝殿。

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拝殿から境内を眺める。


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横稲荷 稲蔵

Author:横稲荷 稲蔵
埼玉を拠点に、やみくもに白山菊理媛を追う男。歴史が苦手なくせに神社ブログを立ち上げる身の程知らず。

 
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